Shazia; Приказка за трансформация от консервативно мюсюлманско момиче до курва на наркозависим петел, част

Културно обучение като мюсюлманско момиче…

🕑 7 минути минути романи Разкази 1

"Това беше най-доброто от времената; беше най-лошото от времената." (Приказка за два града Чарлз Дикенс) Това беше най-доброто от времената на 11 март 1990 г., когато плаках за първи път, след като излязох от утробата на майка ми; това беше и най-лошото време, тъй като съм роден в развиваща се страна и там в силно консервативно мюсюлманско семейство. Аз съм младо мюсюлманско момиче на 22 години, живеещо в малък град, известен като Бхопал в щата Мадхия Пардеш, Индия. Бях наречен Шазия по рождение. Мюсюлманите в Индия са едва 22% от населението; и въпреки че Индия е светска държава, мюсюлманите винаги се опитват да бъдат изключителни и защитни. Те се опитват да се придържат към предишната си слава, към дните, когато са управлявали Индия.

Може би затова жените мюсюлмани в Индия продължават да носят хиджаб (покритие на главата) и бурка (дълго покритие на тялото и роклята, включително лицето и ръцете също). Преди независимостта на Индия дядо ми служи в двора на Наваб Хамидула Хан и Абида Султана. Те бяха владетели на княжеската държава Бхопал. Дядо ми беше придворен от Nawab и Begum Sahiba и му беше отредено парче земеделска земя за препитание, което беше обработено в полза на нашето семейство.

Но при независимост Индия премахна владетелите на всички 565 княжески държави в Индия, а джагирите (отредените земи) също бяха премахнати. В резултат на това дядо ми загуби всички средства за издръжка. От вчерашните Jagirdars и придворни наши предци станаха галеници още на следващия ден.

Всички земи, отпуснати от Nawab, бяха конфискувани от индийската държава след свобода и тези земи бяха разпределени на действителните мотоциклети. Нашият дядо и семейството му бяха оставени да живеят от малките спестявания, които имаха. Баща ми и леля ми (сестрата на баща ми), които са родени след свободата на Индия, видяха голяма къща, която беше в шамари, изящни дрехи в татри и малко, за да хранят стомасите.

Дядо ми взе най-доброто решение в живота си; той изпрати баща ми в правителствено училище за западно училище. Въпреки това леля ми (Фоопо) беше направена да си стои вкъщи, просто учеше Корана и се занимаваше с домакински дела, тъй като момичетата мюсюлмани не можеха да ходят на училище. Когато тя достигна брачна възраст, нямаше съвпадение в семейството, тъй като всички останали членове на нашето семейство са се преселили в Пакистан.

Дядо ми, някогашният придворен от Nawab, не можеше да даде дъщеря си на мъж с по-малък семеен статус. Мюсюлманските момичета в Индия като цяло се сключват в брак от старейшините на семейството и изборът на момиче едва ли има значение. Леля ми Фоопо остана неомъжена, превърна се в луна и се удави в езеро близо до град Бхопал. Дядо ми, мъж с висок семеен престиж, загуби умствения си баланс и скоро се самоуби. Но всичко това се случи много преди моето раждане.

Роден съм в малка наета къща в мюсюлманско мнозинство в района на Бхопал. Баща ми се беше разпоредил с голямата родова къща Havelli и работеше в бюрото за резервации на All India Railways. Майка ми, макар и непоколебима консервативна дама мюсюлманка, наблюдаваше хиджаба и носеше бурка, беше достатъчно образована, за да бъде учител в основно училище за момичета в района.

Тя трябваше да излезе от нашия дом напълно покрита и само с баща ми като неин пазител. Аз бях първото им дете. Семейството ми ме научи на Корана, който е Свещената книга на мюсюлманите.

Научих Корана вкъщи и тогава родителите ми ме изпратиха в основното училище, където майка ми беше учителката. По-малкият ми брат се роди, когато бях на около 10, но не знаех нищо за раждането на дете. Казаха ми само, че децата са изпратени от небето. Гледайки го, първо разбрах, че момчетата са сексуално различни от момичетата; но защо, нямах представа.

На 10-годишна възраст майка ми ме научи да вземам хиджаб и на 11-годишна възраст, когато достигнах пубертета, тя ме научи на санитарни въпроси; тя също така строго е казала каква е работата и да не е мюсюлманка. Това бяха, както следва: Винаги дръжте зоната на путката си обръсната след всеки 7 дни, тъй като в противен случай гневът попада на онези жени, които не си бръснат путките. Винаги измивайте путката с вода след пилинг. Никога не пипайте моята путка, нито външната област, нито нещо отвътре, тъй като само курви правят това и изпращат специалния му гняв над курвите.

Никога не позволявайте на моята путка да се докосва от някой, момче, мъж или момиче, освен когато е женен и след това само от съпруга ми. Никога не излагайте нито гърдите ми (които са започнали да се развиват), нито путката ми на която и да е, тъй като това са много частни части от мюсюлманка и чиято неприкосновеност трябва да бъде запазена от момиче, дори с цената на собствения си живот. Никога не излизайте от къщата без баща ми или брат ми, тъй като те са ми пазители (махрами). Те ще ме бдят до брака, след което това настойничество се прехвърля на моя съпруг.

Никога не позволявайте на моята хиджаб да се плъзга от главата ми, тъй като ангелите удрят главите на момичето, което е изложено. Никога не яжте преди баща, съпруга, брат или други членове на мъжете от семейството, тъй като е ръкополагал мъже като владетели над жени. Баща ми, съпругът или брат ми трябваше да водят молитвите.

Никога не излагайте хиджаба си дори пред баща си или брат си. 1 Никога не отваряйте устата си, за да спорите с баща си или с брат си. Списъкът на нещата и не трябва да са включени като част от моята култура от времето на пубертета. Това със сигурност беше твърде дълъг списък, но това бяха малкото, които видях, че майка ми спазва и аз също бях накарана да спазвам тези ценности. Видях и майка ми да бъде бита физически от баща ми дори на „грешки“, като прекомерна сол в храната, която използва, когато готви у дома.

И когато бях малко момиче, утешавах майка си, но тя щеше да ми каже, че това е съдбата, определена от мюсюлманките да бъдат бити от съпрузите си. Моят незрял ум не можа да разбере защо е наредил побои само за съдбата на мюсюлманските момичета, а не на мюсюлманските мъже? В крайна сметка, мъжете твърде допуснаха грешки и това включваше брат ми. Нашата къща се състои от две стаи; едната беше спалнята, а другата стая за сядане / рисуване. До 9-годишна възраст споделях спалнята на майка си; но след като ми беше даден хиджаб, бях изпратен в другата стая под предлог за четене късно вечер. Една нощ майка ми получи тежко биене на бастун от баща ми, а аз станах през нощта, за да отида в тоалетната; Видях спалнята на майка ми с скърцащи звуци на леглото и с включената малка нощна лампа.

Любопитството ме доведе до леко открехната врата, тъй като беше лятна нощ. Надникнах в стаята и видях майка ми да лежи гола на леглото, докато баща ми лежеше над нея. Какво правеха, не можах да разбера. Но баща ми се движеше над майка ми. На следващия ден в училище попитах приятел, който се засмя и ми каза, че се чукат.

Не разбрах какво е шибан; но не исках да излагам невежеството си на моя приятел..

Подобни истории