Bawdy Tales Pt. 01 Историята на монаха.

Разнообразна група от оцелели от чума, пътуващи на юг, прекарват нощите си с пикантни приказки.…

🕑 18 минути минути исторически Разкази

Въведение През късното Средновековие най-голямото и смъртоносно огнище на инфекциозна болест в историята опустоши Европа. Известна днес като Черната смърт, тя в крайна сметка убива между една трета и половина от населението. Болестта, която се причинява от бактерията Yersinia pestis, се пренася от живи плъхове, открити в пристанища и на борда на кораби. Хората обикновено се заразяват чрез ухапване от бълха, въпреки че предаването от човек на човек също става чрез кашляне или кихане.

Първите случаи на бубонна чума са наблюдавани през 1346 г. в генуезското пристанище Кафа в Крим и болестта е пренесена в Европа на търговските кораби, извършващи търговията между Италия и черноморските пристанища. Първият случай е наблюдаван в Англия през юни 1348 г.

в пристанището на Уеймут в Дорсет при моряк от Гаскония. болестта е достигнала Лондон и се е разпространила в останалата част от страната 1349, преди да изчезне през декември същата година. Смята се, че само в Англия повече от 4 милиона души са починали в рамките на няколко месеца. По онова време болестта обикновено е била наричана Голямата чума или Голямата смъртност и не е получила името, с което е известна днес, до седемнадесети век. Заболяването получава името си бубонна чума заради появата на отоци в областта на слабините, врата и подмишниците.

Те бяха известни като бубони и те изпускаха гной и кръв при отваряне. Следва появата на бубони, неразположение и повръщане на кръв, а 80% от жертвите умират в рамките на два до седем дни след заразяването. Тази история е за въображаема група оцелели от чума в Йоркшир през 1349 г., които решават да пътуват на юг до Лондон в търсене на нов живот и приказките, които си разказват, за да се забавляват взаимно, докато пътуват на юг в търсене на нов живот.

Пролог Каууд, април в годината на благодатта 134 Вчера случайно се озовах във великия град Йорк, който е само на три левги от тук. Бях там със съпругата си Годифу, за да присъствам на тържествата на празника на Свети Георги. Вчера сър Майлс Стейпълтън, лорд на Бедейл и рицар на жартиера, нов рицарски орден, учреден миналата година под знамето на Свети Георги от нашия славен крал Едуард III по Божия милост, присъства в Йоркската църква, за да благодари за неговите скорошни великолепни победи в турнира. Като истински син на Йоркшир се стремях да съчетавам работата с удоволствието.

След службата в катедралата потърсих Уил, търговец на дървен материал на мой познат, в кръчмата на Уайт Харт. Трябваше да поръчам дърва за издигане на трибуни за празника на май в нашето село. По професия съм дърводелец и дърводелец, а също и селски гробар. Докато пиех халба или две бира с мастър Уил, случайно чух един човек да казва, че му е казано, че първите случаи на Голямата епидемия са били наблюдавани в голямото пристанище Кингстън на Хъмбър. Последни получихме новини за това как епидемията е опустошила Лондон и южната част на страната, но се молехме да бъдем пощадени.

Тази неделя трябва да направя дарение на свещеника, за да се помоли за нашето спасение; Бог да се страхува. Cawood, май в годината на благодатта 134 Празненствата минаха добре вчера. Отец Юлиан отслужи литургия в църквата и след това всички останахме в механата. Всички момичета и момчета от селото изглеждаха толкова сладки, танцувайки около майския стълб. Голям звяр беше опечен на селската зеленина за угощението и имаше много смях и веселба.

Някои от по-възрастните момчета и момичета се измъкваха от време на време за малко собствено веселие, винаги има няколко сватби повече от обикновено в Michaelmasstide и февруари носи своята реколта от нови бебета. всички бяха пирували и пили до насита; някои твърде много, така че ще има няколко възпалени глави на сутринта, мислех си. Всички се приготвяхме да си проправим път към леглата си, когато един мъж се втурна в хана силно разтревожен и когато успя да си поеме дъх, изтърси, че чумата е в Йорк и свещениците отслужват литургия в Министър за освобождението на града. Кауд, май. Аз съм Годгифу, съпруга на онзи добър човек Осуин.

Съпругът ми вчера се разболя от такива ужасни тръпки, а сега гори. Тази сутрин в подмишницата и слабините му се появиха страшни отоци колкото яйце. Той се мята в леглото в крайниците си, а аз налагах мокри кърпи на челото му, за да го успокоя, но без резултат. Страхувам се за живота му, но постоянно се моля на Богородица да му бъде спестен този ужасен мор.

Не знам какво ще правя, ако той умре, или къде ще отида, защото със сигурност ще бъда изхвърлен на улицата от Скуайъра, а аз нямам деца, които да ме приемат. Cawood, May. Не мога повече да призовавам името на Господа, защото той със сигурност ни е изоставил. Не знам какъв тежък грях сме извършили, но сме хвърлени в тъмнината на ада, където има плач и скърцане със зъби. Попът е избягал, а селото е странно притихнало; нито звук от добри съпруги, които клюкарстват пред вратите им, нито щастлив смях на играещи деца.

Събудих се преди два дни и открих моята скъпа съпруга мъртва на пода, лежаща в локва от собственото си повръщано и кръв. Вонята беше ужасна. Още съм много слаб, но успях да допълзя до огнището и напълних корема си със студен поташ и мухлясал хляб. Нямам сили да погреба жена си, затова покрих тялото й с одеяло и казах молитва за душата й; Бог да се смили.

Тя беше добра жена, въпреки че не можа да ми даде деца, които да носят името ми. Някои хора казаха, че трябваше да я оставя настрана, но аз я обичах много и нямаше да го направя. Скърбя за нея и такава ужасна самота измъчва душата ми, но вече нямам сълзи за проливане.

Кауд, май. След дълги размисли реших, че трябва да напусна дома си и това село и да отида в Йорк. Тук няма друг жив и нямам бъдеще на това място.

Поне имам да се върна към занаята си, защото със сигурност ще има работа за дърводелец навсякъде, където все още има живи хора, дори само да прави ковчези за мъртвите. Успях да намеря малко храна в къщите на моите съседи, не може да е кражба, ако човек вземе от мъртвите това, от което вече няма нужда. Утре ще тръгна, нося инструментите си и парите, които имам, за да търся по-добро щастие в света. Йорк, Уайт Харт, май.

И така попадам в пъстра компания. Ние сме колекция от мъже и няколко жени, оцелели от Божия съд, ако има Бог, в което започвам да се съмнявам. Някои от нас имаха късмета да не бъдат засегнати, но има и други като мен, които са минали през огъня и са излезли живи, макар и не невредими.

Никой никога няма да забрави ужасите, които сме видели и всички ще носим белезите до края на земния ни живот. Някои съобщават за цели села, в които няма нито една жива душа. Странно е да се каже, че тази чума не уважаваше хората. Мъже и жени с висок ранг и нито един не бяха убити. Нито Бог защити слугите си.

Свещениците и монасите бяха взети въпреки тяхното благочестие и молитви и ми се струва, че молитвите и жертвоприношенията не са защита срещу Ангела на смъртта. Следователно какъв смисъл да продължаваме по старите начини на подчинение, когато дори Църквата не може да спаси своите? От обяд спорим кое да е най-добре. Тук в града няма работа дори за тези със занаят. Някои твърдят, че би било по-добре да останат и да изчакат завръщането на добрите времена.

Други, и аз се причислявам към тях, вярват, че да чакаме съдбата е безполезно. Може да минат много месеци дори години, преди истинският ред на обществото да бъде възстановен, а междувременно всички ние трябва да изкарваме хляба и прехраната си, ако не искаме да паднем до нивото на скитници и крадци и да вземем това, от което се нуждаем. Утре ще има още спорове. Раздразнението ще пламне и кръвта ще бъде пролята с повече смъртни случаи, за да се добави към жетвата на Дявола, който ни доведе до този проход. Ето защо малка група от нас прие различен съвет и утре ще тръгнем на пътешествие в неизвестното и ще поемем на юг към сърцето на кралството.

Лондон ще бъде нашата цел, защото сме чували, че улиците му са павирани със злато и че има работа за всеки. Именно там отиваме да търсим късмета си и да изградим ново бъдеще за себе си. Така че, без да се обръщам назад, ще напусна родния си град свободен от връзките на минала вярност и задължения, но не и с леко сърце, защото загубих всичко, което ми беше най-скъпо.

Винаги има надежда предполагам. Нашето пътуване започва Tadcaster, The Kings Head, май. Ние сме малка група авантюристи, само дванадесет на брой.

Какво странно приятелство създаваме. Някои са търговци като мен, но нашият брой включва монах или бивш монах, защото той е захвърлил навика си и е приел облеклото на обикновен човек - монах, готвач, мелничар и търговец на фантазии. Има и три жени. Едната е вдовица на търговец, а другата е негодник, чиито курви или загинаха, или избягаха, всички с изключение на една, която беше с нея.

Забравям останалото. Всички събрани заедно, а не група, която обикновено бихте очаквали да намерите, пътувайки заедно. Страхувам се, че взехме няколко палфриди от конюшните за вдовицата и лошия.

Иначе щяха да намерят пътуването за твърде трудно. Собствениците бяха мъртви, така че дадохме на ханджията няколко крони, за да ги вземе от ръцете си, защото иначе сигурно щяха да отидат при джибрите, но беше много по-малко от истинската им стойност. Knottingly, The Lamb, май. Отначало се тътрехме мълчаливо, всеки погълнат от собствените си мисли и спомени.

съгласие беше договорено, че трябва да намерим някакъв начин да се забавляваме или по-точно един друг, иначе щяхме да бъдем наистина меланхоличен екипаж. Един или два бяха за игра или зарове, но това само щеше да раздели броя ни, тъй като някои щяха да спечелят, докато други щяха да загубят, и това щеше да завърши с разногласия. Бог да ни е на помощ, това е глупакът, който излезе с идеята, която привлече най-голямо съгласие. Така че всяка вечер всеки от нас ще се ангажира да разкаже по една история, за да пропилее вечерите си и да осигури тема за разговор на утрешния ден. За да направим нещата справедливи, ще теглим жребий всяка сутрин, преди да тръгнем, за да видим кой ще излезе на сцената тази вечер, достатъчно време на пътя, за да може този човек да събере мислите си и да начертае вечерното забавление.

Това са приказките, с които се мамехме един друг, започвайки с монаха. Имаше всеобщ стон, когато изтегли първия жребий, защото това, което бе научил в своя манастир, освен молитви и псалми, наистина беше мрачна храна. Оказа се, че бяхме изненадани и може би дори шокирани, тъй като не сме предполагали, че такива неща, каквито описва монахът, ще се случат сред онези, които са се отказали от удоволствията на плътта. Историята на монаха или как невинен начинаещ монах е предаден на плътски грях от зла ​​игуменка.

Ще разберете приятели мои, че събитията, които ще ви разкажа, се случиха преди много години, когато бях млад и невинен новак и невеж за хитростите на жените, моля да ме извините, дами. Баща ми беше ковач. Той беше енергичен и похотлив мъж, който всяка година непременно правеше дете на майка ми до смъртта й в детско легло, когато бях на девет години.

Бях седмото от шестнадесет деца, осем от които преживели опасностите на детството, и четвъртият и последен от синовете на баща ми. До това неотдавнашно бедствие двама от братята ми и три от сестрите ми бяха все още живи, въпреки че не съм чул дали някой е бил пощаден от благодатта на Бога и Света Дева; да се слави името й. Когато бях само на десет години, баща ми ме продаде на абатството в близкия Селби като слуга, като каза, че има достатъчно уста за хранене, и тъй като бях болнаво дете, нямах голяма полза да печеля прехраната си в ковачницата. Бързах с писмата си и си намерих работа в Almonery, за да водя архивите на хората в крайна бедност в близкия град, които бяха получатели на благотворителната помощ на манастира. Когато бях на осемнадесет години, игуменът ме повика в квартирата си една сутрин след утренята.

Той ми каза, че е получил добри доклади за моето усърдие и благочестие и че е решил, че съм подходящ да стана постулант. Ако получи задоволителен отчет от начинаещия майстор, той каза, че ще бъда приет като послушник на церемония следващата неделя на Петдесетница. И така, аз навлязох в годината си на обучение на празника Петдесетница в годината на нашия Господ 1300 само няколко дни след моя осемнадесети рожден ден; година, когато годността ми да положа обетите си за бедност, послушание и целомъдрие ще бъде доказана, преди да мога да бъда допуснат до общността като пълноправен брат. В защита на моето поведение по Коледа през онази година, за което се каня да разкажа, трябва да съобщя, че абатът и монасите си бяха спечелили репутация за разпуснат живот и лошо поведение с някои от омъжените жени в града; репутация, която със съжаление потвърждавам, че е напълно оправдана.

Така се случило, че в навечерието на Коледа абатът бил посетен от игуменката на близката къща на монахиня Апълтън и тя била убедена от абата да остане като гост през дванадесетте дни на празника. Тя намекна, че проявява голям интерес към обучението на новаците и в деня след празника на Свети Стефан тя посети майстора на новаците, за да попита за неговите методи. Тя беше особено загрижена за духовното ни здраве, каза тя, и искаше да знае как той прогони Дявола от душите ни. Ако ме беше попитала, щях да й кажа, че той силно вярваше в силата на камшика и изпитваше особено удоволствие да ни кара да се събличаме и коленичим в молитвено отношение, докато той ни биеше с камшик в бясна религиозна жар. На следващия ден, докато бях на молитвите си, получих бележка с молба да посетя игуменката в нейната квартира в стаите за гости след вечерята същата вечер.

Така че с трепет около два часа преди полунощ се оказах, че чукам на вратата на нейните стаи. С тих глас тя извика да вляза и да дръпна резето зад себе си. Озовах се в малко, но уютно преддверие с горящ огън в огнището, пред който бяха постлани няколко овчи кожи, покриващи каменните плочи на пода. От игуменката нямаше никакви следи, но след минута-две тя влезе от спалнята си. Появата й ме шокира и бях подтикнат да избягам, но тя ме спря с жест.

Вместо строгия й навик, който очаквах да носи, тя беше облечена в проста рокля от бял лен, която беше само хлабаво завързана с копринена връв и можех ясно да видя извивката на гърдите й и формата на нейните бедра. „Млади човече“, каза тя, „докладите, които получих за методите на вашия господар, ме изпълниха с голяма тревога. Според моя опит побоят служи само за да вкара Дявола по-дълбоко в душата ви, откъдето той ще се надигне само за да води Сега седни там, сочейки ниско столче до огнището, и аз ще се заема да спася душата ти, но първо трябва да съблечеш навика си и да се ядеш, защото гол си дошъл на света и гол трябва да влезе в Царството небесно." Чувствайки се изключително неудобно, направих така, както тя ми каза, защото тя беше мой началник и нямах друг избор, освен да се подчиня. След като седнах, покрих интимните си части с ръце, но тя ми каза да махна ръцете си.

Именно от моя член Дяволът ще напусне тялото ми, каза тя, и тя трябваше да види, че съм правилно готов, за да го извлече. Тогава за мой пълен ужас и объркване, и за ужасения ми поглед, тя свали халата си и застана пред мен напълно гола. За мой вечен срам не можах да се сдържа да отговоря на това, което бях принуден да гледам.

Усетих необичайно раздвижване в слабините си и членът ми започна да расте и да се изправи пред мен. Още по-лошо беше да последва, когато игуменката разтвори краката си и започна да гали и гали женствеността си. „Единственият истински начин да съм сигурен, че Дяволът е прогонен от теб и така че да си избавен и спасен от бъдещ грях, е да напъхаш своето мъжество в моето тайно място тук между краката ми“, прошепна тя; Предполагах, че Дяволът няма да чуе плановете й и да се съпротивлява. „Злият няма да може да устои на сладката привлекателност на това забранено място и той ще бъде извлечен от дълбините на душата ви.

При освобождаването на душата ви той ще бъде изгонен с излъчването на вашето семе и вие ще знай, че съм го хванал в капан от стенанията и виковете си. Тогава, когато проклятието на всички жени дойде върху мен и пусна кръв от утробата си, той ще бъде изхвърлен в канализацията, където му е мястото. Цялото чувство за грях вече беше избягало от мозъка ми и голяма топлина се разпространяваше от слабините ми по цялото ми възпалено тяло.

Сега осъзнавам, че бях в хватката на голям луд и безсилен да се съпротивлявам, така че когато игуменката легна на килимите пред огъня и ме инструктира да легна между разтворените й крака и да забия ствола си в тъмния й тунел, подчиних се аз с очарована бързина. Тогава започна голямата борба, битка за моята душа, както вярвах, че е. Забивах отново и отново в топлото сърце на най-интимното й същество и тя започна да стене и да се гърчи в религиозен екстаз. Накрая с силен вик Дяволът премина като огън от тялото ми нагоре по шахтата ми към мястото, което тя беше подготвила, за да го улови.

Знаех, че той е влязъл в тялото й поради нейните конвулсии и викове на болка и триумф. Наистина това беше велика победа над лукавия и след това почувствах голям мир да се прокрадва през цялото ми тяло. В този момент знаех, че съм спасен за вечен живот с нашия Спасител.

Игуменката заговори още веднъж, преди да стане от родилното си място и да се оттегли в уединението на килията си, за да се моли. „Можете да си отидете сега, но не казвайте на никого какво се е случило тук тази вечер. Тепърва трябва да донеса спасение на други петима ваши другари послушници и ако Дяволът чуе за плановете ми, той ще им попречи и душите им ще бъдат изгубени завинаги. Върви си с мир, дете мое, и нека нашият Спасител и Богородица бъдат с теб, за да те доведат до истинско познание за мястото, приготвено за теб в Рая." Това моите приятели е истинската история за това как бях спасен от лапите на Злия в благословения живот на избраните, които ще се съберат около нашия Господ, за да пеят хваления на Вечността. Много пъти съм преживявал отново онази нощ и съм изпитвал отново великото чувство на радост, което изпитвах; доказателство вътре в моето спасение от силата на греха..

Подобни истории